Labor Universitaria y Acción - Acercamiento de Moulian a la coyuntura del movimiento estudiantil.

Van varios días de toma en la Universidad Católica de Valparaíso y recuerdo una conversación con mi abuela: "Hasta cuando van a seguir , ¿ por qué? ¿Qué van a cambiar? ¡Mejor estudien!" (más que una conversación fué un monólogo, muy clásico de las personas de su edad). Tomando en cuenta esas palabras, que expresan una visión que poseen muchas personas desinformadas de nuestra sociedad, hago un análizis: Tomando como ejemplo a Tomás Moulian, en su ensayo "El consumo me consume", el escritor plantea que la sociedad actual, el mundo actual y su modelo, privilegian una forma de vida hedonista, en donde las personas tienden a existir por y para la curva del placer (un corto periodo de éxtasis, similar a un orgasmo); Este hedonismo se traduce en la cantidad de avances tecnológicos, de modelos de autos, computadoras, etc. las cuales mantienen a los hedonistas en un constante comprar para vivir ese placer.
Esta forma de vida hedonista, gatillada por los tiempos actuales, ha deslegitimado a los ascetas, quienes existen de manera desprendida, luchando por sus ideales (que pueden ser tanto político-sociales, como religiosos o cualquier "causa"), pues no se ajustan a esa existencia. Incluso es posible darse cuenta como este tipo de gente es tachada de "extremista", pues no se adaptan al modo de vida acelerado y superficial, con logros materiales de los hedonistas.
Otra influencia y ejemplo claro podría ser lo que en un momento dado se llamó "the american way of life" (estilo americano de vida), que en la actualidad podríamos redefinirlo como "the world way of life" (en mi poco inglés supongo que sería algo como "el estilo de vida del mundo"), donde vemos que lo "debido" es estudiar, tener un departamento, casarse, formar familia, y morir...linda forma de vivir, sin duda, para el asceta.
Es por esa razón, y retomando el monólogo de mi abuela que me doy cuenta (y refuerzo la teoría con los planteamientos anteriores) de la forma en que se ha desvalorizado el actuar en la sociedad de la Universidad, y se ha planteado como un "escalon" más de un tipo de vida estructurado.
Me parece que hay que recuperar la capacidad de cambiar la sociedad y ser un actor crítico que históricamente ha poseído la Universidad en el mundo, especialmente en los países del Tercer Mundo, pues solo de esa manera es que se legitimará la crítica instruída que pueden otorgar estas instituciones.
No olvidemos que por mucho que nos obliguen a creer que el mundo es de una sola forma, y que nada puede ser cambiado, seguimos siendo universitarios, seguimos siendo seren "despiertos" y podemos profundizar nuestras críticas, para no embrutecernos o dormirnos.
Finalmente, puedo decir que en los 3 días de toma de la PUCV, no damos cuenta que aunque el gobierno siga intentando cubrirse los oídos, nuestras demandas cada ves se vuelven más una demanda social, que abarca de manera holística a Chile y al tercer Mundo.
Compañeros,
a seguir luchando.

Diego Fernández G.
Historia, PUCV.